| 那是一个风和日丽的早晨，岛内政经界持续了二年多的悲情气氛由于陈水扁表示愿意与大陆全面三通而显得多少清风爽意。股票市场内外格外生机勃勃，又显出了以往台湾经济的活力。这一天金色的阳光一大早便爬入了窗格，喷洒得满屋辉煌。据老人们讲，在日本战败投降而离岛时台中市也这样的大好时光。虽然当时有人悲愤、有人垂头丧气、有人痛哭流涕甚至自杀身亡以报答天皇陛下所赐予的四等公民之“优待”，但更多的人却以期待的心情迎来了台湾的新归属。 当年孔子在黄河边上见到汹涌的江水永远东逝时曾感叹曰：“逝者如斯夫！”是啊，屈指算来已是五十七个春秋。这五十七年来记录着岛内民众多少的愤慨；多少以血、以泪谱成的乐章；也记载着岛内如歌如泣的光辉创业历史。历史就是一部生动的电影画面：她记录着美与丑、善与恶、良与莠的全部曲调；历史也是一面无情的镜子，她照出了人与妖的区别；历史又是一台永动机，不断地推动着人们朝着富裕之路发展，加快了家园建设的步伐，任谁也阻挡不住这“浩浩荡荡”的历史潮流。国父的“顺之者昌，逆之者亡”不正是说明了历史的进程永不回头的深刻道理吗？如今台湾有今天，不正是台湾数代人共同努力的结果吗？ 时光如流星，亦如闪电。无论是过去的历史还是现代的大博弈场面，不时地闪现出一些英雄人物，创造着一些值得人们留恋的业绩，但更多的则是那些默默地生活着的人们。回想在台中一幌又是数年过去了。刚来时只有一张办公桌、一排空架子、一台冷气机。如今满屋的设备，学生们前前后后地围着实验桌转个不停，心里不禁滋生起了一丝丝轻松的笑意。此时桌面上的电话响了，我拿起了话筒，对方却已会心地笑了起来：“看得出，老兄事业有成也！恭喜，恭喜。” 这是任职于高雄医学大学的副教授张先生的声音。张先生曾与笔者就读于剑桥大学邱吉尔学院。当时几乎每天有二次在学院食堂会面的机会。起初我们会面时只是寒暄几句，未敢深谈，毕竟我们素寐平生。一天张先生在食堂门口专程等我，笑嘻嘻地直呼我为“独眠思柳腰”。因而一下子便拉近了我们彼此之间的距离。那是因为我曾在《剑河畔》 发表过一阙平仄韵顺叶格的《更漏子·春梦》： 剑河桥，桥外枣。 林上嫩芽春晓。 河岸路，路边娇。 独眠思柳腰。 春燕叫，画眉闹。 梦断更堪空渺。 思绪乱，艳情消。 起寻书墨描。 原来张先生也是一位中国古典文学爱好者。有时谈起贾谊、张衡、王充等辈的赋；三曹、竹林七贤、谢灵运、鲍照、庾信等人的诗；南唐李氏祖孙、柳永、淮海居士等人的词及苏东坡的文赋等，还真像个古典文学的专家学者呢。因为他这一声称呼一下子便拉近了我们彼此之间的距离，使我们在此后的日常语言交流中经常引经据典，不时地发出会心的笑声。 八年过去了，张先生的性格一点也没有改变，似乎越来越像老顽童了。于是，我也回应了一句：“彼此，彼此”。 “周末到高雄一会，海上垂钩如何？” “好的，十点钟在大学门口见面”。我欣然地回应着。 放下电话，我立即冲进了学士路的超市购足了食物。当我费尽力气提着四大袋食物打开家门时，儿子睁着一双大眼睛说：“爸爸今天好乖哟。” 一睁开眼睛，一缕金色的阳光正照在我的眼睛上。一看表，已是早上七点钟！我一跃而起，数分钟内准备好了一切，抱起儿子就往外冲去…。 “该死的！”我暗暗地自责自己。这时已进入了台北到高雄的高速公路，只好一路仔细地看着路边的加油站。待加足油后，这时才有空暇观看路边的情景。 在这条高速公路上行走已有数不清的来回。以往都是为了求学、会议或探亲而为之，从来也没有像今天那样心旷神怡地欣赏着路两边的情景。当年经国先生借外债建造这条大走廊时曾设想在十五年内收回全部成本。他可曾晓得在不足五年内非但所有的外债都偿付完毕，还给岛内民众留下了象征着经国先生丰功伟业的钢筋水泥所灌注的巨型丰碑。借助这条巨型走廊，台湾的经济在不断地发展，工业犹如一条小龙从太平洋冉冉升起，对农业的投入也有一定的合理配置。此时正是早稻成熟季节，路两边的稻禾高举着金黄色碎金般的果实正沐浴在初挂枝头的阳光之下，等待着主人们的验收。台南以农业为主，山区的少数民族则基本上从事农业。由于早年拼命地发展经济，致使台湾的环境逐年地恶化。据联合国环境小组一九九一年的报告指出：台湾中部河流的含沙量相当于黄河的五倍，其他环境污染综合指标达世界最严重的国家或地区的标准。民进党为了争取民众的支持，联合其他的在野党在一九九八年初成功地否决了一项由国民党提出拜尔制药公司的议案，引起了朝野的极大关注，也引发了民众爱岛、爱家园环境的热忱。 车子进入了南端，南国的风情尽收眼底。山坡远处广阔的牧场上放牧着无数的奶牛。牲畜在那一望无际的碧蓝天空下安祥地生活着，犹如一幅幅生动的牧趣图所构成的巨大画面。 “以前错过了无数美好的时光”，我轻轻地叹道。不是吗？以前何曾想过台湾是这等的美丽、这等的安祥、这等的风情？又有谁曾将这种大自然赋予宝岛的恩惠与苏格兰的牧场相提并论？ “下次我们到这里来度周末，如何？” 一直默默无语的内人插上了一句。 “ＳＵＲＥ，”我头也不回地回答着。 一阵巨大的声响把我的思绪从幻想中拉回到了现实，一辆大型的载重货柜车从小车的身边超越而过。我小心地离开了高速公路进入了高雄市区。 “没想到这么快地到了。”站在大学门口的张先生笑哈哈地伸出了大手。 “一向可好？”我伸出双臂拥抱着数年来未曾一见的故友。只见他身边站着一位约十岁左右的男孩，手上提着一袋折叠式的鱼竿，我一边伸出手，一边赞美地说：“小公子亭亭玉立，真是青出于蓝而胜于蓝啊！” 张先生满面风光，与内人寒喧几句后，道：“既然来的这么快，不如先到市区去喝一杯清酒，也不为晚？” 我看了看碧蓝的天空，一阵带腥味的海风吹来，撩发了我心内赤热的垂钩兴趣，看了看满车的食物及饮料，挥了挥手道：“我们还是走吧，高雄市又不是什么陌生的去处，不如到礁石上饱餐一顿，让孩子们在沙滩上玩，我们乘小艇上钓场觅芳去吧。” 半个小时后，我们终于乘上小艇出发了。此时的阳光正斜照在脸上，我整了整太阳帽，继续朝南海方向驶去。满以为可以抢占一个好位置，岂不料我们还是来晚了，前方已有无数小艇在游荡着，也有不少的钓船停泊在东南方的海面上。一尊尊如僧如道的垂钩者正专注着他们各自的浮标，也不时的听到他们发自内心的朗朗笑声。我们转到了西南海面上，那里的一大片海面已停着不少正在海上作业的渔船。一张张的渔网撒开来，映着金色的阳光，就像一片片银器向世人炫耀着主人的勤劳及内心的富足。 “再往前走不远就可看到西沙了。” 张先生轻轻地指着前方。 “西沙！”一个好多年没有听说过的名字，一片由数十岛屿组成的十分富饶的海面，自从“国军”在多年以前从此地撤回后就再也未曾出现在各种媒体中。然而，她并没有消失，永远地矗立在南国的大门，永远是我们的祖先曾经发现、生息过的地方。早在郑和之前约五百年，就有人曾经居住于斯地、立碑纪念于斯地、生息繁衍于斯地，都是该死的“英雄人物”们把大好的江山一次又一次地割裂，一次又一次地将其儿女们送进火坑、一次又一次地推迟了中华民族立于世界民族之林、成为率领风骚的、首屈一指的大民族的进程。 经过了二个多小时的垂钓，我们一无所获。张先生起了狐疑，便抽出了一钓竿来检查。 “哈！你是姜太公钓鱼，愿者上钩呀！”张先生见到我放下的鱼钩，心里早乐得前仰后合了。 装上鱼饵后，张先生取出望远镜看了看，指着远处安平港外的一大块礁石说：“当年延平王就是从那里登陆的。在那里曾经进行过惨烈的攻防战呢。” 又是这样一段富有传奇、富有争议的历史！谁说这历史没有年号、没有页码？谁说中华历史就未曾存在过仁义道德？谁又曾昧着良心说过她只有“吃人”的二字而没有光辉的篇章？那些只看到中华文化的糟粕便如临大敌的所谓作家、那些装模作样、随心所欲地对中华文化发表曲解谬论的文人、那些只见沙尘不见泰山的写手、那些以骂人宗师为榜样、亦步亦趋的新秀们，自以为可以鱼目混珠、可以哗众取宠、可以欺骗年轻读者、造成可以炫耀半个小时的什么“文化现象”，他们何曾认真地读一读祖先们留下的光辉文学遗产？何曾认真地看过中华文化向世界的传播？何曾想过自己对中华文化都做了些什么？ 是呀，没有郑氏祖孙来岛，中华文化能如此迅速地在岛内生根、发展吗？岛内的第一所学校不是郑氏祖孙建立的，又是何人？没有数百年来福建、客家及其他内陆地区老乡的先后到来，岛中的各种业绩又从何而来？我望着遥远的西边，心中滋生着万重的杂念。 此时，浮标大动，我欣喜若狂地拉起了钩竿，一条硕大的金黄色的黄花鱼随着钓线被拉出了水面，我手忙脚乱地接住大鱼，解开了钓钩，“噗通”一声，黄花鱼从手缝间溜了出去，撞了一下小艇的舷边，又落入了海中。 “可惜！”我暗暗地自责着。 “也许它不该属于你的。”张先生以调侃的语气道。 “教授先生的话很有禅意嘛。”我也一边回味着他的话，一边回答。 刚才还是万里无云，一望无际的碧蓝天空，太阳照的海面热气腾腾，转眼工夫便阴风惨惨，眼看一场连绵细雨在所难免。 “回去吧，天公总算作美了。”张先生又发一道禅吟。 我恋恋不舍地重新上了高速公路，回味着今天的钓趣，吟成一阙 《沁园春·海上垂钩》： 海阔轻云，一线波平，万里海滨。 望东方欲晓，钩船点点；西边残月，垂钓频频。 前有西沙，后存福建，渴望山河永日欣。 蓝波上，有彩帆忙碌，银网飞奔。 犹其南市初春，沐细雨和风最旷神。 看钓鱼礁上，如佛蓟仙境；阳光洒下，似道经尊。 空手而来，无鱼而去，钓趣浓浓在钓身。 茫茫水，像人生无尽，落日无根。
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